清明节

清明清明节是农历二十四节气之一 ，在仲春与暮春之交
，也就是冬至后的108天 。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史
。《历书》：“春分后十五日 ，斗指丁，为清明
，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明 ，万物皆显
，因此得名。”清明一到，气温升高 ，正是春耕春种的大好时节
，故有“清明前后，种瓜点豆 ”之说 。清明节是一个祭祀祖先的节日 ，传统活动为扫墓。2006年5月20日
，该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录
。

节日起源

清明节是中国民间传统节日，是重要的“八节
”（上元 、清明
、立夏、端午 、中元、中秋
、冬至、除夕）之一 ，一般是在公历4月5号前后
，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法 ，这近20天内均属清明节。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“基祭”之补 。后来民间亦仿效
，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一个固定的风俗
。

要谈清明节 ，需从一个现在已失传的节日——寒食节说起。

寒食节
，又称热食节，禁烟节 ，冷节
，它的日期又距冬至105日，也就是距清明节不过一天或两天 ，这个节日的主要节俗是禁火
，不许生火煮食，只能食备好的热食 ，冷食
，故而得名 。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭 ”之礼 ，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓
，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗
。

“清明节”的得名还源于中国农历24节气中的清明节气。冬至后第108天就是清明节气 。清明节气共有15天
。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去 ，春意盎然
，天气清朗，四野明净 ，大自然处处显示出勃勃生机 。用“清明
”称这个时期
，是再恰当不过的一个词
。

地球公转一周为黄经360度，当地球到达黄经零度时定为春分 ，而后每运行15度有一个节气
，共有二十四节气。因此，节气在阳历上的日期是固定的 ，由于闰年的原因
，所以会相差两天 。　农历是反映物候变化 、指导农时的阴阳历，它还结合了阴历 ，即以月相29.5天为周期（一次满月到下一次满月的时间间隔）。因为阴历纪月推算节气所在具体时间需要准确的天文知识和数学知识，所以
，以前的历书所载各个节气发生的时间是要由国家颁布的（如立春精确到年月日时分秒），而且 ，不同的时代推算的规则有所不同
，清史稿时宪志就用很长的篇幅和很多图形公式来说明当时的推算方法
。一般所讲农历中节气的设置规律往往只是确定月首为节气，月中为中气 ，两个节气间隔是15天是唯一可以供人推算的依据
，节气歌也是一般人掌握节气规律的必学知识。稍微复杂一点的推算是习惯上以上一年的冬至（一年中太阳最低的时候）过了105天就是寒食，106天就是清明；现在按阳历计算就简单多了
、可以固定在4月5日或4日（以当年二月平或29日而差异） 。从天文角度说 ，4月5日或6日视太阳（视太阳就是太阳在黄道上的位置）到达黄经15度的时候
。

在古人的观念里
，108是代表完满、吉祥 、久远
、高深的大数，把清明放在冬至后第108天 ，是有很深的含义。清明的得名
，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳 ，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气 。

历史发展

相传大禹治水后
，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平
。此时春暖花开 ，万物复苏
，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始 ，历代承袭成为习惯 。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外
，还开展各种文娱活动，增添生活情趣
。

清明节流行扫墓 ，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容
，寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓 ” 。因寒食与清明相接 ，后来就逐渐传成清明扫墓了
。清明时期
，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝 。有的风筝上安有竹笛 ，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音
，据说风筝的名字也就是这么来的。

北宋时期清明节很是普遍，现在流传下来的张泽端的<<清明上河图>>描绘的就是北宋徽宗年间清明时节东京汴梁(开封)汴河两岸的人物景象
。

从2008年开始 ，中国将清明节认定为法定节假日
，放假一天。至2009年，又改为三天 。一直延续至今
。

节日习俗

清明节的习俗是丰富有趣的 ，除了讲究禁火 、扫墓
，还有踏青
、荡秋千、 清明节扫墓

踢蹴鞠 、打马球
、插柳等一系列风俗体育活动。相传 这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身 ，所以大家来参加一些体育活动
，以锻炼身体 。清明节，民间忌使针 ，忌洗衣
，大部分地区妇女忌行路
。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线 ，据说可以阻止鬼魂进宅。 因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪
，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日 。

荡秋千

这是中国古代清明节习俗
。秋千 ，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老
，最早叫千秋，后为了避忌讳 ，改之为秋千 。古时的秋千多用树桠枝为架
，再拴上彩带做成
。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神 ，至今为人们特别是儿童所喜爱 。

蹴鞠

鞠是一种皮球
，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠 ，就是用足去踢球
。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的
，最初目的是用来训练武士 。打马球，也是端午之戏之 清明上河图

一
。马球 ，是骑在马上，持棍打球
，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤
”之句 。唐代长安，有宽大的球场 ，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球
。章怀太子墓中《马球图》
，画出了唐代马球的兴盛：画上，二十多匹骏马飞驰 ，马尾扎结起来
，打球者头戴幞巾，足登长靴 ，手持球杖逐球相击。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗
，于端午 、重九击球 。《金史·礼志》也记金人于端午击球
。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行 。《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳
。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马 ，雕文七宝球 。鞚飞惊电掣
，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹
。庆云随逸足 ，缭绕殿东头。 ”北京白云观前也有群众骑马击球之典 。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后
，马球才消失了
。近年西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。

踏青

又叫春游 。古时叫探春
、寻春等
。四月清明 ，春回大地
，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。中国民间长期保持着清明踏青的习惯 。

植树

清明前后 ，春阳照临
，春雨飞洒，种植树苗成活率高 ，成长快
。因此
，自古以来，中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节
” 。植树风俗一直流传至今
。1979年 ，人大常委会规定
，每年三月十二日为中国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义 。

放风筝

放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节 ，人们不仅白天放，夜间也放
。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼
，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去 ，有的人把风筝放上蓝天后
，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角 ，据说这样能除病消灾
，给自己带来好运 。

扫墓

清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬 ”
。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日 ，男女扫墓
，担提尊榼，轿马后挂楮锭 ，粲粲然满道也 。拜者、酹者 、哭者
、为墓除草添土者
，焚楮锭次，以纸钱置坟头
。望中无纸钱 ，则孤坟矣。哭罢，不归也
，趋芳树，择园圃 ，列坐尽醉 。
”其实
，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际 ，清明扫墓则是秦以后的事
。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁
，寒食及霜降节，拜扫圹茔 ，届期素服诣墓
，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树 ，剪除荆草
，故称扫墓 。”并相传至今
。　清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样 ，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱 ”是祭奠祖先的主要形式 。所谓“包袱
”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间 ”的邮包。过去
，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋
。有两种形式：一种是用木刻版 ，把周围印上梵文音译的《往生咒》
，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳 ，如：“已故张府君讳云山老大人
”字样
，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案 ，中间只贴一蓝签
，写上亡人名讳即可 。亦做主牌用
。关于包袱里的冥钱，种类很多。

插柳

据说 ，插柳的风俗
，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的 。有的地方，人 清明与柳

们把柳枝插在屋檐下 ，以预报天气，古 谚有“柳条青
，雨蒙蒙；柳条干，晴了天 ”的说法
。黄巢起义时规定 ，以“清明为期
，戴柳为号
”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰 ，只有插柳盛行不衰 。杨柳有强大的生命力
，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫
。”柳条插土就活 ，插到哪里
，活到哪里，年年插柳 ，处处成阴。　清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节
，是百鬼出没讨索之时 。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳
。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响 ，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木 ”
，观世音以柳枝沾水济度众生 。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。
”清明既是鬼节 ，值此柳条发芽时节
，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了
。

射柳

射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里 ，然后将葫芦高挂于柳树上
，弯弓射中葫芦，鸽子飞出 ，以飞鸽飞的高度来判定胜负 。

斗鸡

古代清明盛行斗鸡游戏
，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止
。中国最早的斗鸡记录 ，见于《左传》。到了唐代
，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡 ，连皇上也参加斗鸡 。如唐玄宗最喜斗鸡
。

蚕花会

蚕花会 “蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间
，梧桐 、乌镇
、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重 。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王 ”之称 ，每年蚕花会人山人海
，活动频繁，有迎蚕神 、摇快船
、闹台阁、拜香凳 、打拳
、龙灯、翘高竿 、唱戏文等十多项活动
。这些活动有的在岸上进行 ，绝大多数在船上进行
，极具水乡特色。

气候特点

清明是表征物候的节气，含有天气晴朗、草木繁茂的意思 。常言道：“清明断雪 ，谷雨断霜
。
”时至清明
，华南气候温暖，春意正浓。但在清明前后 ，仍然时有冷空气入侵
，甚至使日平均气温连续3天以上低于12℃，造成中稻烂秧和早稻死苗 ，所以水稻播种
、栽插要避开暖尾冷头 。在西北高原，牲畜经严冬和草料不足的影响
，抵抗力弱，需要严防开春后的强降温天气对老弱幼畜的危害。“清明时节雨纷纷” ，是唐代著名诗人杜牧对江南春雨的写照
。但是就一些地区而言
，情况并非如此。特别是华南西部常处于春旱时段，4月上旬雨量一般仅10至20毫米 ，尚不足江南一带的一半；华南东部虽然春雨较多
，但4 月上旬雨量一般也不过20至40毫米，自然降水亦不敷农业生产之需还须靠年前蓄水补充 。此外 ，5－6月是一年之中冰雹最多的月份
，应当加强对雹灾的防御
。　清明时节，除东北与西北地区外 ，中国大部分地区的日平均气温已升到12℃以上
，大江南北直至长城内外，到处是一片繁忙的春耕景象。“清明时节 ，麦长三节 ”，黄淮地区以南的小麦即将孕穗
，油菜已经盛花，东北和西北地区小麦也进入拔节期 ，应抓紧搞好后期的肥水管理和病虫防治工作 。北方旱作、江南早 、中稻进入大批播种的适宜季节
，要抓紧时机抢晴早播
。“梨花风起正清明
”，这时多种果树进入花期 ，要注意搞好人工辅助授粉
，提高座果率。华南早稻栽插扫尾，耘田施肥应及时进行 。各地的玉米
、高粱、棉花也将要播种
。“明前茶 ，两片芽”
，茶树新芽抽长正旺，要注意防治病虫；名茶产区已陆续开采 ，应严格科学采制
，确保产量和品质。

各地习俗

中国有25个民族过清明节，虽然各地习俗不尽相同 ，但扫墓祭祖 、踏青郊游是基本主题 。受汉族文化的影响，中国的满族
、赫哲族、壮族 、鄂伦春族
、侗族、土家族 、苗族
、瑶族、黎族 、水族、京族
、羌族等24个少数民族
，也都有过清明节的习俗
。

在清明节的饮食方面，各地有不同的节日食品。由于寒食节与清明节合二为一的关系 ，一些地方还保留着清明节吃冷食的习 惯 。在山东
，吃鸡蛋和凉馒头，莱阳、招远 、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭 ，据说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜
，据说吃了眼睛明亮
。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。

大中华地区

河北　在河北的上坟烧纸钱讲究“早清明，晚十一（农历鬼节） ” 。扫墓烧纸在清明前一周就开始了 ，而清明当天已很少有人去扫墓了
。冀南地区则选择在清明节的前一天寒食节扫墓。倾城男女出郊踏青
、看花、挑菜 、簪柳 。有谚语道：「清明不戴柳
，红颜成皓首」
。　上海　上海清明节的主要活动是扫墓
、踏青，每年清明前后祭扫出行人次近千万。由于改革开放推动公墓化的兴盛 ，而相关选址以外省的苏州、嘉兴等地为主 。因此前往上述区域的人次达到一百余万之多
，从而在清明前后数天往往会造成出省交通的拥挤
。

将雀麦草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合 ，然后包上豆沙 、枣泥等馅料，用芦叶垫底
，放到蒸笼内。蒸熟出笼的青团色泽鲜绿，香气扑鼻 ，是本地清明节最有特色的节令食品 。上海也有的人家清明节爱吃桃花粥
，在扫墓和家宴上爱用刀鱼
。对上海人而言，青团是清明祭祖时必不可少的供品。

温州

在温州这一带有吃绵菜饼的习俗,绵菜饼顾名思义是绵菜做的饼 ，也有人称为清明饼
，绵菜是照温州话翻译过来的，原来它的学名叫曲鼠草 ，是在清明时节才会有的．做绵菜饼可是很有讲究的
，先要去地里采摘绵菜，（绵菜这东西可不是种的 ，是每到这个清明时节就会自已长出来的
，）然后洗净晾干，放入倒臼中 ，（倒臼就是一个石头做的一种工具，以前他们用来捣年糕用）捣碎后
，再放入米粉，（通常是八斤白米粉 ，二斤糯米粉）再加入适量的水
，要把绵菜全部均匀的融入到米粉中就可以了，倒好后就要准备里面的馅 ，馅也是其种一道重要的工序
，这里最常见的就是用鲜嫩的竹笋
、豆腐、猪肉 、咸菜（或者萝卜丝），抄好 ，等馅冷了就可以包了
，把绵菜饼包好后下面一定要放一张柚子叶，一
、是避免粘锅、二 、也是最重要的 ，是因为放了柚子后
，这个绵菜饼里会多一种柚子的清香，好吃起来口感好多了 ，包好后放到蒸笼里蒸上25分钟即可．

很多地方在完成祭祀仪式后，将祭祀食品分吃 。晋南人过清明时
，习惯用白面蒸大馍，中间夹有核桃、枣儿
、豆子 ，外面盘成龙形
，龙身中间扎一个鸡蛋，名为“子福”。要蒸一个很大的总“子福
” ，象征全家团圆幸福
。上坟时
，将总“子福”献给祖灵，扫墓完毕后全家分食之。上海旧俗 ，用柳条将祭祀用过的蒸糕饼团贯穿起来
，晾干后存放着，到立夏那天 ，将之油煎
，给小孩吃，据说吃了以后不得疰夏病 。

湖州

在浙江湖州 ，清明节家家裹粽子，可作上坟的祭品
，也可做踏青带的干粮
。俗话说：“清明粽子稳牢牢。 ”清明前后，螺蛳肥壮 。俗话说：“清明螺 ，赛只鹅
。
”农家有清明吃螺蛳的习惯
，这天用针挑出螺蛳肉烹食，叫“挑青”。吃后将螺蛳壳扔到房顶上 ，据说屋瓦上发出的滚动声能吓跑老鼠
，有利于清明后的养蚕 。清明节这天，还要办社酒
。同一宗祠的人家在一起聚餐。没有宗祠的人家 ，一般同一高祖下各房子孙们在一起聚餐 。社酒的菜肴
，荤以鱼肉为主，素以豆腐青菜为主 ，酒以家酿甜白酒为主
。浙江桐乡河山镇有“清明大似年 ”的说法
，清明夜重视全家团圆吃晚餐，饭桌上少不了这样几个传统菜：炒螺蛳、糯米嵌藕 、发芽豆
、马兰头等。这几样菜都跟养蚕有关 。把吃剩的螺蛳壳往屋里抛 ，据说声音能吓跑老鼠，毛毛虫会钻进壳里做巢
，不再出来骚扰蚕。吃藕是祝愿蚕宝宝吐的丝又长又好
。吃发芽豆是博得“发家
”的口彩。吃马兰头等时鲜蔬菜，是取其“青”字 ，以合“清明 ”之“青
” 。

福建

福建闽南并不一定只在清明节扫墓
。扫墓日期一般有两种
，泉州习俗是在清明节前后几天，漳州则有部分人士会选在三月初三的上巳节附近扫墓 ，客家人则通常在春节之后。方式是
，清理完坟墓环境后（如杂草、树木），先祭拜土地神 ，然后祭拜祖先 。祭拜完后在坟墓上
，用小石头压上“墓纸”，代表已经将坟墓修缮完毕
。清明节当天一般是不煮食物 ，只吃冷的润饼
，这是源于寒食节的习俗。

四川

四川都江堰放水节祭祀大典，祭祀李冰父子清明会（二王庙庙会）（成都都江堰） 。

山西　

清明节上坟 ，山西南部多数地方不燃香 、不化纸，要将冥钱等物悬挂坟头
，有“清明坟头一片白 ”的说法
。原因是寒食节习惯禁火，而清明节又在寒食节期间。山西北部多数地方却要将冥钱等物全部烧尽 ，理由是不烧尽就转不到先人手里 。大同等地又习惯白日上坟
，晚上在家中焚烧冥钱冥帛
。 晋西北的河曲等地，旧俗上坟要带酒肴 ，祭毕祖先
，便在坟地里饮食，意寓与先人共饮共食。晋南的闻喜等地 ，上坟时要用嵌枣糕在坟堆上滚来滚去
，传说是为死去的老人抓痒痒 。晋中的介休等地，上坟时供品为面饼 ，形如盘蛇。回家后将面饼放在院里
，吹晒干以后再吃
。老人们讲究可治病，其源盖出于寒食禁火的缘故。

晋南地区上坟后 ，回家时要拔些麦苗，并在门上插松枝柏叶或柳条以辟邪 。晋北地区多插柳条
。还有的地方
，在坟上也插一些柳条。

晋南地区民间要蒸大馍，中夹核桃
、红枣、豆子之类 ，称为子福 。取意子孙多福
，全凭祖宗保佑
。家家还要做黑豆凉粉，切薄块灌汤而食。铲萎蕤草 ，在炕席上搓拉
，名曰驱蝎 。晋东南地区，人人头上插柳枝枯叶
。妇女要用描金彩胜（头饰）贴在两鬓。 晋北地区 ，习惯生黑豆芽
，并用玉米面包黑豆芽馅食用 。晋西北地区讲究用黍米磨面作饼，俗称“摊黄儿
” ，吕梁地区在清明后一天
，要接女邀婿，俗称“清新火”
。

山东

招远 、即墨
、临朐、临清等地在清明扫墓时 ，要在坟上加新土。据说这是为祖先修屋，避免夏天漏雨 。威海 、栖霞
、黄县等地全族公祭祖坟后
，一起吃祭后的馒头及菜肴，称为「房食」或「祊社」。鲁北地区还保留了南北朝时「斗鸡子」的习俗
。滨县的儿童 ，在这天以煮热的鸡蛋互顶
，谁的鸡蛋先破，谁就是输。齐山、博山等地在清明节煮一锅小米干饭让牛饱餐一顿 ，称为「饭牛」 。有谚语道：「打千骂万
，清明一饭」
。

河南

巩县清明，女婿也祭岳家之祖坟。人家祭祀青苗 、牛王、洪山诸神 。孟津县清明插青苗于麦地
。

陕西

兴平县清明 ，姻亲间以纸钱相赠
，且互相拜墓。富平县每户人家于清明请名山之泉源水，共礼一神 。准备牲礼来祭祀 ，以祈求丰收
，称为「游水」
。同州县清明祭扫后，折柳枝插门；并以纸钱贴于树干 ，据说如此可以防虫蚁。洛川县清明蒸馍为食，馍四周作鸟蛇之形的装饰 。据说介子推上绵山时有鸟
、蛇保护他
，所以以此作为纪念
。

江苏

泰州农民于清明节举行划船比赛，称为「撑会船」。镇江人以柳叶七片泡茶 ，据说喝了可以明目 。丹徒县圌山附近的乡民
，还保留了寒「望绵」﹝绵山﹞的旧俗。

安徽

徽州府于清明淘新泉酿酒
。贵池县清明节，妇女制米茧以祭蚕姑 ，祈祷蚕桑有好收成。泾县称清明为「插柳节」 。寿春清明
，家家插柳，并悬纸钱于墓树 ，称为「赆野鬼」
。

湖南

长沙府清明插柳
，称为「记年华」。永州府清明节凌晨汲水，经数月味色不变 ，用以造酒尤佳 。新田县农谚：「清明晴
，万物成」
。

四川

川东重庆、万县等地，旧时有「上野坟」的习俗。清明节前后 ，三两女子结伴携酒食往郊外野餐 。不管是否相识的男子均可入席同乐
。什邡等地，妇女以荠菜花沾油后投入水中
，视水面花纹以卜吉凶，称为「油卜」。成都一带则卖炒米团 ，上面点染彩色
，以线相串，称为「欢喜团」 。

广西

横州乡民清明节取柳叶及田螺浸水洗眼睛 ，据说可使眼睛明亮
。兴仁县扫完墓后
，以白纸作长幡挂在墓头，称为「标坟」 ，又叫「挂青」。开阳县扫墓时
，由值年主祭备酒食以祭 。祭毕，亲友就近饮宴 ，称为「野餐」。

江西

新建县清明拜扫
，例用春饼
。永丰县清明扫墓以前三后七为期。除例行的牲礼外，还以米粉作果 ，称为茧果，或压糯米为糕
，浇上糖汁，称为饭果 ，犹有寒食之遗风 。安义县清明祭扫惟男丁行祭
，妇女皆不参加
。

民间传说

介子推

关于寒食，有这样一个传说：

相传春秋战国时代 ，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位
，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳 ，为了躲避祸害
，流亡出走 。在流亡期间，重耳受尽了屈辱
。原来跟着他一道出奔的臣子 ，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人
，一直追随着他 介子推像

 。其中一人叫介子推
。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳 ，从自己大腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃 。十九年后
，重耳回国做了君主，这就是著名春秋五霸之一的晋文公
。

晋文公执政后 ，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏
，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈 。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧 ，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是
，差人去了几趟，介子推不来
。晋文公只好亲自去请。可是 ，当晋文公来到介子推家时
，只见大门紧闭 。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休市东南）
。晋文公便让他的御林军上绵山搜索 ，没有找到。于是
，有人出了个主意说，不如放火烧山 ，三面点火，留下一方
，大火起时介子推会自己走出来的 。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜 ，大火熄灭后
，终究不见介子推出来
。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵 ，然后安葬遗体
，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好像有什么东西 。掏出一看 ，原来是片衣襟
，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明
。

柳下作鬼终不见 ，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我
，忆我之时常自省 。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明
。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下 。为了纪念介子推 ，晋文公下令把绵山改为“介山 ”，在山上建立祠堂
，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国 ，每年这天禁忌烟火
，只吃寒食。

走时，他伐了一段烧焦的柳木 ，到宫中做了双木屐
，每天望着它叹道：“悲哉足下
。”“足下
”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

第二年 ，晋文公领着群臣
，素服徒步登山祭奠，表示哀悼 。行至坟前 ，只见那棵老柳树死树复活
，绿枝千条，随风飘舞
。晋文公望着复活的老柳树 ，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐下了一枝
，编了一个圈儿戴在头上 。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳” ，又把这天定为清明节
。

以后
，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明 ，励精图治
，把国家治理得很好 。

此后，晋国的百姓得以安居乐业 ，对有功不居 、不图富贵的介子推非常怀念
。每逢他死的那天
，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样 ，用杨柳条串起来
，插在门的上方，召唤他的灵魂 ，这东西叫“之推燕 ”（介子推亦作介之推） 。此后，寒食
、清明成了全国百姓的隆重节日
。每逢寒食
，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方 ，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方
，则多为青团和糯米糖藕 。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上 ，把柳条枝插在房前屋后
，以示怀念。

戴柳插柳

清明节植树的习俗，发端于清明戴柳插柳的风俗
。是什么原因使得平凡的柳条有了如此非同寻常的身价？有三种传说。最古老的传说 ，是说为了纪念教民稼穑耕作的祖师—神农氏
，后来由此发展出祈求长寿的意蕴 。再晚点的传说与介子推有关
。据说晋文公率众臣登山祭奠介子推时，发现介子推死前曾经靠过的老柳树死而复活 ，便赐老柳树为“清明柳
”。更晚点的传说是唐太宗给大臣柳圈
，以示赐福驱疫 。这三种说法有一点是相通的，那就是都相信柳枝具有灵性 ，可以避邪
。

清明节的由来

1 、襄汾天气预报一周2
、近期襄汾候马天气有雨吗3、2022年12月30日的风是向东西南北哪个方向吹来的4 、请问下今明后三天的天气预报，谢谢5
、山西两地发布暴雨红色预警
，当地采取了哪些防汛措施？6、4月22号襄汾天气预报襄汾天气预报一周

山西临汾襄汾天气预报

17日（明天多云转阴29℃/18℃

18日（后天小雨26℃/18℃

19日（周一多云19℃/16℃

20日（周二阴转多云22℃/12℃

21日（周三多云转晴26℃/14℃

22日（周四小雨转多云26℃/14℃

近期襄汾候马天气有雨吗

山西临汾襄汾天气预报

22日（今天

晴

28/15℃

23日（明天

晴转多云

29/15℃

24日（后天

多云转阵雨

27/15℃

2022年12月30日的风是向东西南北哪个方向吹来的

2022年12月30日星期五城区天气：晴，西南风 ，风向角度:257°风力3-4级
，风速:15km/h，全天气温-9℃~4℃ ，气压值：915
，降雨量：0.0mm，相对湿度：37% ，能见度:25km
，紫外线指数：3，日出时间：07:41 ，日落时间：17:15
，月出时间：12:28，月落时间：01:09。

城区今日生活指数

穿衣指数：寒冷 ，天气寒冷，建议着厚羽绒服 、毛皮大衣加厚毛衣等隆冬服装 。年老体弱者尤其要注意保暖防冻
。

紫外线指数：弱
，紫外线强度较弱，建议出门前涂擦SPF在12-15之间
、PA+的防晒护肤品。

洗车指数：较适宜 ，较适宜洗车
，未来一天无雨，风力较小 ，擦洗一新的汽车至少能保持一天 。

旅游指数：一般
，天气较好，温度稍低 ，加之风稍大
，让人感觉有点凉，会对外出有一定影响 ，外出注意防风保暖
。

感冒指数：极易发
，天气寒冷，且昼夜温差很大 ，极易发生感冒。请特别注意增加衣服保暖防寒 。

运动指数：较不宜，天气较好
，但考虑天气寒冷，风力较强 ，推荐您进行室内运动
，若户外运动请注意保暖并做好准备活动。

健康影响：白天天气晴好，但仍会使您感觉偏冷 ，不舒适
，请注意适时添加衣物，以防感冒
。

建议措施：气象条件有利于空气污染物稀释、扩散和清除 ，可在室外正常活动。

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城区未来一周天气预报

2022-12-31星期六：晴,气温-10~6℃,东风2级,气压917hPa,相对湿度31%

2023-01-01星期日：晴,气温-9~4℃,东风2级,气压919hPa,相对湿度34%

2023-01-02星期一：多云,气温-9~4℃,东风2级,气压916hPa,相对湿度45%

2023-01-03星期二：晴,气温-9~5℃,东风2级,气压915hPa,相对湿度41%

2023-01-04星期三：晴,气温-8~5℃,东风2级,气压916hPa,相对湿度39%

2023-01-05星期四：多云,气温-6~4℃,东风2级,气压910hPa,相对湿度33%

2023-01-06星期五：晴,气温-5~7℃,东风2级,气压909hPa,相对湿度30%

城区2022年12月30日24小时天气数据

日期时间气温风向风力风速气压湿度降水概率

2022-12-3000:00-8℃西风1-29m/s917hPa27%2%

2022-12-3001:00-9℃西南风1-29m/s917hPa28%6%

2022-12-3002:00-9℃西南风1-29m/s917hPa28%6%

2022-12-3003:00-10℃西南风1-29m/s917hPa30%6%

2022-12-3004:00-10℃西南风1-211m/s916hPa30%6%

2022-12-3005:00-10℃西南风1-211m/s915hPa30%6%

2022-12-3006:00-12℃西南风1-211m/s915hPa34%6%

2022-12-3007:00-10℃西南风3-413m/s914hPa35%6%

2022-12-3008:00-9℃西风3-413m/s915hPa36%6%

2022-12-3009:00-7℃西风3-413m/s915hPa30%6%

2022-12-3010:00-4℃西风3-413m/s915hPa20%6%

2022-12-3011:000℃西风3-414m/s916hPa13%6%

2022-12-3012:001℃西风3-414m/s916hPa10%4%

2022-12-3013:003℃西风3-418m/s916hPa10%0%

2022-12-3014:005℃西风3-418m/s916hPa10%0%

2022-12-3015:004℃西风3-416m/s916hPa12%0%

2022-12-3016:002℃西南风3-414m/s916hPa15%0%

2022-12-3017:000℃西南风3-414m/s916hPa19%0%

2022-12-3018:00-1℃西南风3-413m/s916hPa22%2%

2022-12-3019:00-3℃西南风1-211m/s916hPa25%6%

2022-12-3020:00-5℃西南风1-211m/s915hPa28%6%

2022-12-3021:00-6℃西南风1-211m/s916hPa29%6%

2022-12-3022:00-7℃西南风1-211m/s916hPa30%6%

2022-12-3023:00-8℃西南风1-211m/s917hPa30%6%

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城区天气相关

今天天气明天天气7天天气10天天气

周边地区天气

太原清徐阳曲娄烦古交尖草坪区小店区迎泽杏花岭万柏林晋源大同阳高大同县天镇广灵灵丘浑源左云矿区新荣阳泉盂县平定矿区郊区晋中榆次榆社左权和顺昔阳寿阳太谷祁县平遥灵石介休长治黎城屯留潞城襄垣平顺武乡沁县长子沁源壶关郊区晋城沁水阳城陵川高平泽州临汾曲沃永和隰县大宁吉县襄汾蒲县汾西洪洞霍州乡宁翼城侯马浮山安泽古县尧都运城临猗稷山万荣河津新绛绛县闻喜垣曲永济芮城夏县平陆盐湖朔州平鲁山阴右玉应县怀仁朔城忻州定襄五台县河曲偏关神池宁武代县繁峙保德静乐岢岚五寨原平忻府吕梁离石临县兴县岚县柳林石楼方山交口中阳孝义汾阳文水交城

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景区天气

拜仙坛深溪大石浪临海古城墙枫桥大庙都庞岭梅兰坊珠江夜游天字码头蒸汽机车博物馆有期航海出海体验达摩祖师洞香草天空手工制作坊ZENMassageFootReflexology十里琅_黑沙海滩蚩尤陵旅游区弘法寺牍侯堡诗城博物馆巧虎欢乐岛（北京坊店四季植物馆高山岛灵通山万达宝贝王善卷洞天坛大佛周家寨翠翠岛山上人家兰溪金熙酒店温泉东方夏湾拿酒店温泉胜利广场微山湖国家湿地景区龙门激浪莲花洞文峰塔百花山红双禧会馆灵严寺3D魔幻艺术空间敖鲁古雅鄂温克族驯鹿文化博物馆吴如错火山岛高二适纪念馆红阳草场新疆喀什西域博物馆北渚亭中国古海养生度假村视觉经典美术馆宣城市博物馆金刚亭

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过去几天天气更多

12月29日城区天气：晴
，-12~3℃

12月28日城区天气：晴，-10~2℃

12月27日城区天气：晴 ，-12~0℃

12月26日城区天气：晴
，-10~3℃

12月25日城区天气：多云转晴，-10~4℃

12月24日城区天气：晴 ，-7~3℃

12月23日城区天气：晴，-9~1℃

12月22日城区天气：晴
，-10~1℃

12月21日城区天气：多云转晴，-11~3℃

12月20日城区天气：晴 ，-8~3℃

12月19日城区天气：晴转多云
，-7~3℃

12月18日城区天气：晴，-9~4℃

12月17日城区天气：晴 ，-13~-5℃

12月16日城区天气：晴
，-14~-2℃

12月15日城区天气：晴转多云，-11~0℃

请问下今明后三天的天气预报 ，谢谢

你是哪里的也？

今天15～10℃
，小雨，东风

明天18～12℃ ，小雨转多云
，东风

后天22～12℃，多云 ，微风

山西两地发布暴雨红色预警，当地采取了哪些防汛措施？

各级各部门立即到岗到位
，坚决转移避险，果断采取“关 、停、撤
、避”等刚性措施 ，确保人民群众生命财产安全 。在暴雨红色预警期间
，人们应避免或限制户外活动
。如果人们呆在室内，他们应该关注天气预报；检查电路、壁炉和其他电器。室内出现积水时 ，应立即切断电源
，防止积水带电伤人 。注意观察道路情况，避开漩涡和喷泉
。这是因为当沙井盖被打开时 ，大量的地表水会形成漩涡；如果下水道中的水没有被及时排出
，就会在地表形成一个小喷泉，这些都容易发生“吸人 ”现象。

这样的特殊天气非常容易出事 ，千万不要做危及人身安全的事情 。过往船舶也应及时采取措施加固门窗 、广告牌
、尾板、脚手架等
。要切断室外电源
，特殊天气尽量不要在室外作业，不要靠近河边 、海边 ，暴风雨天气不要骑车外出，远离高压电线
、大树、易碎品 、广告牌。在这样特殊的天气里
，要把门窗关好，把阳台上的花盆搬到室内 。

当地也采取了紧急防控措施 ，在一些容易发生险情的路段做好紧急避险工作
，同时，他们做好人员疏导工作 ，将可能发生危险的地方的群众分流到安全的地方进行妥善安置
。当地积极做好宣传工作
，保障市民正常生活物资供应，做好救援和安保工作。各部门救援人员全部到位 ，随时准备开始紧急救援 。

防汛期间
，我们必须24小时值班。准备好各种防汛物资设备，如沙子
、编织袋、雨靴 、雨衣
、手电筒等
。确保通讯畅通、及时准确 、全天候。使总部的命令能及时下达 ，下属反映的情况和问题能及时上传 。不要人为占用河堤的天然泄洪断面
。每年初夏
，要注意房子的侧面，注意周围山体的变化 ，看看山上有没有开裂滑动的迹象，居民、大型商场
、院校、工矿企业要熟悉周边环境。

4月22号襄汾天气预报

4月22号襄汾天气

2016-04-22星期五

28℃~14℃

多云

南风微风

空气质量指数78良

清明节的来历和习俗有哪些

清明节是中华民族古老的节日
，既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲近自然 、踏青游玩
、享受春天乐趣的欢乐节日 。斗指乙（或太阳黄经达15°）为清明节气 ，交节时间在公历4月5日前后
。这一时节
，生气旺盛、阴气衰退，万物“吐故纳新
” ，大地呈现春和景明之象。

正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节 。清明祭祖节期很长
，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明祭祖节期内
。

从文献记载可知 ，先秦时期我国北方一些地方已有比较严格的禁火制度
，从官方到民间都有改火的习俗。成书于两汉之间的《周礼》即明确记载当时有“司炬”之官，每当仲春季节 ，气候干燥
，不仅人类保存的火种容易引起火灾，而且春雷发生也易引起山火 。

古人在这个季节往往要进行隆重的祭祀活动 ，把上一年传下来的火种全部熄灭，即是“禁火 ”
。

关于节气的美文

来历：清明节的起源
，据传始于古代帝王将相“墓祭
”之礼，后来民间亦相仿效 ，于此日祭祖扫墓
，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日 ，到了唐朝
，将祭拜扫墓的日子定为寒食节 。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后 ，因两者日子相近
，所以便将清明与寒食合并为一日。 到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一 ，因此每逢清明节来到
，扫墓遂成为社会重要风俗
。

由于中国广大地区有在清明之日进行祭祖 、扫墓
、踏青的习俗，逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日 ，在仲春与暮春之交，一般为冬至之后106天
，寒食节的后一天。扫墓活动在节前后可延续十天左右 。

习俗：清明是我国的二十四节气之一
。清明如果按农历计算，没有确定的日期 ，即上一年的冬至过了106天就是清明；按阳历计算则在4月4日或5日(以当年二月平或闰而差异)
，太阳到达了黄经15度时，清明就开始了。这时候 ，我国大部分地区气候温暖
，万木凋零的寒冬已经过去，草木茂盛 ，到处一片生机勃勃的春天景象 。清明一到
，气温升高，正是春耕春种的大好时节 ，故有“清明前后
，种瓜种豆 ”，“植树造林 ，莫过清明
”的农谚
。

“清明”两字，根据宋代陈元靓的《岁时广记》中所说：“清明者
，谓物生清净明洁 ”。清明时节，风和日丽 ，莺飞草长
，柳绿桃红，改变冬季寒冷枯黄景象 ，大地一片清净明洁 。汉代刘安所著《淮南子》中写到：“春分后……加十五日则清明风至”
。这里说的“清明风至
”之时正值阳春三月
，所以有“三月节”之称。《岁时百问》一书也曾做解释：“万物生长此时，皆清洁而明净 ，故谓之清明 ” 。可见
，清明节是由它所处的时令，在气温 、光照
、降雨各方面俱佳而得名
。

但是 ，清明作为节日
，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义 。清明节是我国传统节日之一 ，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。直到今天
，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行
。所以 ，国家通过立法
，将清明节纳入法定的节假日。

清明节的习俗是丰富多彩的，除了讲究禁火 、扫墓 ，还有踏青
、荡秋千、蹴鞠 、打马球、插柳等一系列风俗体育活动 。相传这是因为清明节要寒食禁火
，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动 ，以锻炼身体
。因此
，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声 ，是一个富有特色的节日。

扫墓

清明扫墓
，谓之对祖先的“思时之敬
” 。其习俗由来已久
。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓 ，担提尊□，轿马后挂楮锭
，粲粲然满道也。拜者
、酹者、哭者 、为墓除草添土者，焚楮锭次 ，以纸钱置坟头 。望中无纸钱
，则孤坟矣
。哭罢，不归也 ，趋芳树
，择园圃，列坐尽醉。”其实 ，扫墓在秦以前就有了
，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事 。到唐朝才开始盛行
。《清通礼》云：“岁 ，寒食及霜降节
，拜扫圹茔，届期素服诣墓 ，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树
，剪除荆草，故称扫墓。 ”并相传至今 。

挂纸

“挂纸
”在台湾的习俗中称为“压墓纸”。挂纸时 ，先要将生长在祖先坟墓上的野草
，用锄头或镰刀整理清除，在用小石头或砖块将墓纸压在坟上 ，表示这个坟是有后嗣的
，否则很容易被人误以为是无主的孤坟，而受到破坏
。墓纸分为白色
、红色、**的古仔纸以及五色纸(红黄蓝白黑)两类 ，现在则多用五色纸
，其用意是盖厝瓦或表示子孙已祭拜过。至于传统的客家人挂纸时比较慎重，先用锄头挖一块绿色的草皮 ，并把带来一迭滴有鸡血的黄纸
，用草皮压在坟上，然后在坟地四周摆上十二张银纸 ，除了挂墓纸的目的外，还有血祭的象征 。

踏青

又叫春游
。古时叫探春 、寻春等。三月清明
，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象 ，正是郊游的大好时光 。我国民间长期保持着清明踏青的习惯
。著名画家张择端的《清明上河图》
，描绘的就是宋代清明时节，京都人民踏青郊游 ，市集买卖的热闹情景。

植树

清明前后
，春阳照临，春阳照临 ，春雨飞洒
，种植树苗成活率高，成长快 。因此 ，自古以来
，我国就有清明植树的习惯
。有人还把清明节叫作“植树节 ”。植树风俗一直流传至今 。1979年，人大常委会规定 ，每年三月十二日为我国植树节
。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。

插柳

据说
，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑
”的农事祖师神农氏的 。有的地方 ，人们把柳枝插在屋檐下
，以预报天气，古谚有“柳条青 ，雨蒙蒙；柳条干
，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期 ，戴柳为号 ”
。起义失败后
，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力 ，俗话说：“有心栽花花不发
，无心插柳柳成荫 。
”柳条插土就活，插到哪里 ，活到哪里，年年插柳
，处处成阴
。

荡秋千

这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移 。它的历史很古老 ，最早叫千秋
，后为了避忌讳，改为秋千
。古时的秋千多用树桠枝为架 ，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千 。打秋千不仅可以增进健康
，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱
。

蹴鞠

鞠是一种皮球 ，球皮用皮革做成
，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球 。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏
。相传是黄帝发明的 ，最初目的是用来训练武士。

拔河

拔河发明于春秋战国时代
，当时叫做“牵钩” 。主要使用的设备是一条粗麻绳，两头还分有许多小麻绳 ，在古代比赛时，以一面大旗为界
，视哪一方先把另一方拔过中线(代表河流)就算是胜利。拔河的目的是为了增强体质，最初是在军队中盛行 ，后来才流行于民间
。唐玄宗时
，曾在清明节时举行大规模的拔河比赛，从此以后 ，清明拔河遂成习俗。

放风筝

放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动 。每逢清明时节
，人们不仅白天放，夜间也放
。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼 ，象闪烁的明星
，被称为“神灯 ”。过去，有的人把风筝放上蓝天后 ，便剪断牵线
，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾 ，给自己带来好运 。

第一个节气是立春，立春作为春季的开始
，一候迎春，二候樱桃 ，三候望春
。人们的心目中
，春是温暖，鸟语花香;春是生长 ，耕耘播种。春季是指气候平均气温10℃至22℃的`时段 。;时至立春
，人们明显地感觉到白昼长了，太阳暖了
。小春作物长势加快 ，小麦拔节时耗水量增加
，应该及时浇灌追肥，促进生长。立春春打六九头 ，春耕备播早动手
，立春晴，一春晴;立春下 ，一春下;立春阴，花倒春 。最好立春晴一日
，风调雨顺好种田，农谚提醒人们：“立春雨水到 ，早起晚睡觉”备耕也开始了
。那泥土中跃跃欲出的小草
，等待“春风吹又生
”;而为着夺取新丰收在田野中辛勤劳动的人们，正在用双手创造真正的春天。诗曰：

“千山绿意长 ， 四野满花香 。 悦鸟山光里
， 心随鸟语芳 。”

第二个节气是雨水，雨水是降雨开始 ，雨量渐增
。雨水：一候菜花
，二候杏花，三候李花;“春雨贵如油 ” 雨水之后气温一般可升至0℃以上 ，雪渐少而雨渐多。桃李含苞
，樱桃花开，确以进入气候上的春天 。果木嫁接 ，植树造林，正是时候
。及时浇麦
，以满足小麦拔节孕穗。“一年之计在于春
”，光阴易逝 ，季节催人 。

第三个节气是惊蛰
，惊蛰是：春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物
。惊蛰：一候桃花 ，二候棣棠
，三候蔷薇;这时，气温回升较快。到了惊蛰 ，就进入了春耕大忙季节 。真是：季节不等人
，一刻值千金
。因为冷暖空气交替，天气不稳定 ，气温波动甚大。所以说
，“二八乱穿衣，春天后母面” 。惊蛰时节 ，春光明媚，万象更新
。通过细致观察
，积累物候知识，对于因地制宜地安排农事活动是会有帮助的。

诗曰：“一声雷震早 ，万物复更新 。小草池塘绿
，黄莺唱柳音。

山花招戏蝶，紫燕叫人亲
。首首春歌好 ，曲曲动我心。 ”

第四个节气是春分
，春分这天，太阳光直射赤道 ，地球各地的昼夜时间相等
，所以古代春分秋分又称为“日夜分
”，民间有“春分秋分 ，昼夜平分”的谚语 。春分：一候海棠
，二候梨花，三候木兰;春分后 ，越冬作物进入春季生长阶段
。有“春分麦起身，一刻值千金 ”的农谚。充分利用天气预报
，抓住冷尾暖头适时播种 。

第五个节气是清明，清明含有天气晴朗
、草木繁茂的意思
。清明：一候桐花 ，二候麦花
，三候柳花; 清明这天，民间有踏青、寒食 、扫墓等习俗。常言道：“清明断雪 ，谷雨断霜 。
”时至清明
，气候温暖，春意正浓
。“清明时节雨纷纷” ，是唐朝诗人杜牧对春雨的写照。

第六个节气是谷雨
，俗话说：“雨生百谷 ” 。降雨及时而且雨量充足，谷类作物茁壮生长
。谷雨：一候牡丹 ，二候酴糜
，三候栋花;谷雨时节，布谷声声 ，柳絮飞落，牡丹吐蕊
，樱桃红熟，自然景物告示人们：时至暮春了。这时 ，气温已达20℃至22℃
，使人开始有炎热之感 。可以栽地瓜了。此时处于“门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯
”的暮春时节 ，诗曰：

“谷雨时节花信风
，山野葱茏杨柳青
。

杨絮如雪飘飞尽，雨湿桐花迎万红。”

第七个节气是立夏 ，立夏是指夏季开始 。立夏时气温已达24℃以上
，可谓夏日炎炎了
。农谚说：“立夏小满，雨水相赶 ”。“立夏雨水潺潺 ，米要割到无处置” 。有诗曰：

“立夏时节栽地瓜
，山弯河曲众人家
。

赏心农院看新雨，露润滴开月季花。
”

第八个节气是小满 ，小满指麦类等夏熟作物灌浆乳熟，籽粒开始饱满 。有农谚赋予小满以新的寓意：“小满不满
，芒种不管”
。“立夏小满正栽秧 ”，“秧奔小满谷奔秋
” ，小满正是适宜水稻栽插的季节。翁卷诗曰：“乡村四月闲人少
，才了蚕桑又插田”说的是江南乡村栽插水稻的景象 。

第九个节气是芒种，芒种是表征麦类等有芒作物的成熟 ，农谚说：“四月芒种雨
，五月无干土，六月火烧埔 ”
。“东风染尽三千顷 ，折鹭飞来无处停
”的诗句
，生动的描绘了这时田野的秀丽景色。“麦到芒种自死”：“芒种少雨气温高，玉米间苗和定苗 ” ，芒种正是北方小麦收获
、玉米播种时节 。